世界不是赛马制，而是伯乐制，排除怀才不遇的扯淡情绪
认真发现强者、链接强者、相互成就
去中国的乡村里走一圈，社会底层待几年，把世界史看一遍，把国际关系看一遍就知道
丛林主义没有褒义、也没有贬义，只是一个客观存在，是一种中性表述
干同样的事，而不同的人做、做的程度不同、成败结果不同，就有了不同的褒贬
这在某种程度上，就是双标
可以看破不说破，但要先做到，能看破
一个生在乱世、每天面临丛林主义、暴力横行的思想家、革命家，见过打打杀杀的真实世界，就很容易看到独特视角
为啥很多人，会连续发生误判？
就是因为，有主观的情感判断、有好恶判断，有褒贬判断。
说的都是立场，而不是事实
事实是什么？
就是一个事情发生的概率大小
就是谁赢了这场战争，谁就有这场战争的定义权，就可以把故事，从头到尾，给后代们按照他的意愿讲一遍
打赢了，你就是刘备，老子恩义道德、是自卫反击、是保家卫国
打输了，你就是吕布，三姓家奴、穷兵黩武、反复小人
胡适说，历史是任人打扮的小姑娘
什么是历史？
当下，即使历史
解读历史，不是目的
目的是，历史为当下服务
所有的历史，都是当代史
你所看到的所有解读，都是为了当下某个问题服务
从这一点看，知识仅仅是工具
如果你脑海里，有太多不假思索的答案，过多能让你愤怒的观点，说明你的视野，就被局限住了
俄罗斯普里戈任在坠机事故身亡？
别人都关心，你是怎么死的，只有你自己关心，自己怎么样，才能活
真实世界的野蛮程度，比所有文学作者，都来的血腥、猛烈
这就是另外一种丛林主义，胜利者是不受谴责的，制定规则的人，是不受规则约束的
二战中，犹太是不是坏人，重要么？
只不过是比说有钱人是坏人，更具传播效率的、讲故事的工具罢了
都是用仇恨，用复仇，去凝聚更多共识、团结更多力量
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