世界重回丛林主义|兵变、暗杀、排放

世界不是赛马制,而是伯乐制,排除怀才不遇的扯淡情绪
认真发现强者、链接强者、相互成就

去中国的乡村里走一圈,社会底层待几年,把世界史看一遍,把国际关系看一遍就知道

丛林主义没有褒义、也没有贬义,只是一个客观存在,是一种中性表述

很多人,看不出来其中的相似处?

干同样的事,而不同的人做、做的程度不同、成败结果不同,就有了不同的褒贬

这在某种程度上,就是双标

可以看破不说破,但要先做到,能看破

一个生在乱世、每天面临丛林主义、暴力横行的思想家、革命家,见过打打杀杀的真实世界,就很容易看到独特视角

为啥很多人,会连续发生误判?

就是因为,有主观的情感判断、有好恶判断,有褒贬判断。

说的都是立场,而不是事实

事实是什么?

就是一个事情发生的概率大小

就是谁赢了这场战争,谁就有这场战争的定义权,就可以把故事,从头到尾,给后代们按照他的意愿讲一遍

打赢了,你就是刘备,老子恩义道德、是自卫反击、是保家卫国

打输了,你就是吕布,三姓家奴、穷兵黩武、反复小人

胡适说,历史是任人打扮的小姑娘

什么是历史?

当下,即使历史

解读历史,不是目的

目的是,历史为当下服务

所有的历史,都是当代史

你所看到的所有解读,都是为了当下某个问题服务

从这一点看,知识仅仅是工具

如果你脑海里,有太多不假思索的答案,过多能让你愤怒的观点,说明你的视野,就被局限住了

俄罗斯普里戈任在坠机事故身亡?

别人都关心,你是怎么死的,只有你自己关心,自己怎么样,才能活

真实世界的野蛮程度,比所有文学作者,都来的血腥、猛烈

这就是另外一种丛林主义,胜利者是不受谴责的,制定规则的人,是不受规则约束的

二战中,犹太是不是坏人,重要么?

只不过是比说有钱人是坏人,更具传播效率的、讲故事的工具罢了

都是用仇恨,用复仇,去凝聚更多共识、团结更多力量

 

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